La Fumee
Sourate 44 · 59 versets · Revelation mecquoise
Verset 1
Hā mīm. Dieu sait le mieux ce qu'Il entend par ces lettres.
Verset 2
Par le Livre - le Coran qui clarifie, celui qui distingue ce qui est licite de ce qui est illicite.
Verset 3
Dieu a fait descendre le Glorieux Coran dans une nuit bénie qui est la «Nuit du Décret» au mois de Ramadan, comme Il est dit dans ce verset: «Le mois du Ramadan est celui au cours duquel le Coran a été révélé...» [Coran II, 185]. Dieu ne cesse pas d'avertir les hommes et de les mettre en garde en leur montrant ce qui leur est utile et ce qui leur est nuisible afin de ne plus avoir aucune excuse au jour du jugement dernier.
Verset 4
«Dans une nuit où sont prises toutes les décisions importantes» Durant la nuit du Décret, ou du Destin, les décisions sont prises de la Tablette gardée pour être transmises aux anges scribes ainsi ce qui aura lieu toute l'année s'agit-il des termes de vie des hommes, leurs parts de ce monde etc... Ces décisions sont immuables et sagement élaborées.
Verset 5
«Tel a été notre ordre» qui arrivera tel comme Dieu l'a décidé, l'a prédestiné et l'a révélé. «Nous envoyons des Prophètes» aux hommes pour leur réciter et communiquer les versets de Dieu et leur montrer Ses signes pour qu'ils croient car le cas l'exige.
Verset 6
«En signe de miséricorde de ton Seigneur» Il entend et sait tout».
Verset 7
Lui le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qu'il y a entre eux, leur créateur et qui en dispose, si seulement les hommes croient, ont la foi et y sont convaincus.
Verset 8
En vérité, il n'y a de Dieu que Lui, Il donne la vie et la mort, Il est votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers ancêtres.
Verset 9
Les polythéistes sceptiques qui, après que la vérité évidente leur ait été parvenue, doutent toujours et restent incrédules, Dieu les menace.
Verset 10
«Attends le jour où du ciel surgira une épaisse fumée» A cet égard Masrouq rapporte: «Entrant dans la mosquée de Koufa, nous trouvâmes un homme qui expliquait aux fidèles le sens du verset: «- Attends le jour où du ciel surgira une épaisse fumée» en leur disant: «Savez-vous ce qu'est cette fumée? Elle surgira le jour de la résurrection pour boucher les oreilles et les yeux des hypocrites. Quant aux croyants, elle leur sera comme un simple rhume très léger». Nous retournâmes ensuite chez Ibn Mass'oud -que Dieu l'agrée- et nous lui répétâmes les propos de cet homme. S'étant allongé, Ibn Mass'oud s'assit pris par une certaine peur et répondit: «Dieu -à Lui la puissance et la gloire- a dit à votre Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue -: «Dis: Je ne sollicite aucune rétribution et je n'ai rien d'un beau parleur» [Coran XXXVIII, 86]. Il est du savoir que l'homme dise: «Dieu est savant» quand il n'a pas connaissance d'une chose, et je vais vous rapporter ce hadith: «Quand les Qoraïchites tardèrent à se convertir à l'Islam et demeurèrent inflexibles devant le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue -, il appela Dieu à les frapper des ans de disette comme ceux du (temps de) Joseph. Ils furent pris par la fatigue et la faim au point où ils mangèrent les os et les bêtes mortes. Ils levaient leurs regards au ciel et ne voyaient qu'une fumée-Suivant une variante: L'homme voyait comme une fumée qui remplissait l'espace entre lui et le ciel à cause de sa lassitude». Ainsi la terre devint stérile et la famine devint si sévère qu'ils commencèrent à voir ce qui ressemblait à de la fumée s'élevant entre le ciel et la terre.
Verset 11
qui enveloppera les hommes. Ce sera un châtiment pénible». Les hommes alors vinrent trouver le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - et lui dirent: «-Demande à Dieu d'envoyer de la pluie à Moudar car elle a péri». Le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - s'exécuta et la pluie tomba.
Verset 12
«Seigneur, épargne-nous ce châtiment. Nous nous soumettrons» Ils demanderont à Dieu d'écarter ce supplice pour croire, mais ce sera trop tard comme il est montré dans ce verset: «Si tu te trouvais là le jour où ils seront sur le point d'entrer en enfer, tu les entendrais dire: Plût à Allah que nous puissions revenir sur terre! Nous ne traiterions plus de mensonge les signes de notre Seigneur et nous serions croyants» [Coran VI, 27] et dans d'autres également.
Verset 13
«Comment accepter leur conversion alors qu'un Prophète éloquent leur a été envoyé, qu'ils ont repoussé en disant: «Il répète une leçon apprise. C'est un possédé». D'où leur vient cette prise de conscience alors qu'un Prophète explicite est déjà venu à eux leur transmettre le message et les avertir! Et pourtant ils l'ont traité de menteur, se sont détournés de lui et l'ont accusé de possédé.
Verset 14
Et pourtant ils l'ont traité de menteur, se sont détournés de lui et l'ont accusé de possédé. «Il répète une leçon apprise. C'est un possédé».
Verset 15
«Que nous interrompions un instant notre châtiment, et vous retomberiez dans le péché». Ce verset comporte deux interprétations: La première: si nous éloignons momentanément notre châtiment et vous ramenons sur terre, vous reviendrez certainement à votre impiété et votre erreur, ce qui est confirmé par ces dires divins: «S'ils y revenaient sur terre? ils referaient ce qui leur a été défendu. En vérité, ce sont des menteurs» [Coran VI, 28]. La deuxième: Nous allons retarder l'application de notre châtiment que vous méritez alors que vous persévérez dans votre égarement et votre erreur.
Verset 16
«Le jour où toute notre puissance se manifestera, nous vous ferons expier vos fautes» Ce fut le jour de la bataille de Badr comme a avancé Ibn Mass'oud et aussi Ibn Abbas, ce qui est très probable. Mais il paraît que cela aura lieu au jour de la résurrection même si Dieu avait saisi les impies avec violence le jour de Badr.
Verset 17
Avant ce peuple idolâtre (les Mecquois) Dieu avait éprouvé le peuple de Pharaon (les coptes). Un noble Prophète -Moïse -que Dieu le salue- était déjà venu à eux, leur demandant de lui livrer les fils d'Israël.
Verset 18
«Je suis pour vous un envoyé digne de confiance pour vous transmettre le message de mon Seigneur. Ne vous détournez-vous pas des signes de Dieu par orgueil et soumettez-vous à Ses preuves et miracles.
Verset 19
«Je viens à vous avec une autorité incontestable» et des preuves évidentes et claires.
Verset 20
«Je me mets sous la protection de mon Seigneur et du vôtre pour ne pas être lapidé» soit par les mauvais propos comme a dit Ibn Abbas, soit par les pierres selon Qatada, qui a commenté ce verset de la façon suivante: Je cherche la protection de Dieu qui m'a créé et qui vous à créés, pour que vous ne me fassiez aucun mal en actes ou en paroles.
Verset 21
"Si vous ne me croyez pas, abandonnez-moi". Ne me contrecarrez pas, laissez l'affaire prendre son cours normal jusqu'à ce que Dieu tranche entre nous.
Verset 22
Comme son séjour parmi eux dura longtemps en leur présentant une preuve après une autre mais, hélas, cela ne faisait qu'accroître leur impiété et leur rébellion. Il devait à la fin appeler la malédiction de Dieu sur eux et qui fut réalisée, comme Dieu a dit ailleurs: "Moïse dit: "Seigneur, tu as donné à Pharaon et à son peuple le faste et l'abondance dans ce monde. Seigneur, anéantis leurs richesses, endurcis leurs cœurs. Fais qu'ils ne croient qu'en expiant un châtiment terrible". J'ai exaucé vos prières, répondit le Seigneur" [Coran X, 88-89].
Verset 23
Dieu ordonne à Moïse de quitter l'Égypte avec les fils d'Israël sans attendre la permission de Pharaon. "Pars de nuit avec mes serviteurs; vous serez poursuivis" comme il a dit dans un autre verset: "Nous suggérâmes alors à Moïse de quitter le pays avec nos serviteurs. "Ouvre-leur un chemin à travers les flots", lui commandâmes-nous. "Ne crains pas d'être rejoint et sois sans inquiétude" [Coran XX, 77].
Verset 24
Dieu ordonna à Moïse -que Dieu le salue- de laisser les flots séparés derrière lui, car après avoir gagné l'autre rive avec son peuple, Moïse voulut frapper les flots avec son bâton afin qu'ils deviennent comme un écran entre lui et Pharaon empêchant ce dernier d'atteindre les fils d'Israël. Il lui annonça la bonne nouvelle que Pharaon et son peuple seront noyés.
Verset 25
Pharaon et son peuple vivaient dans l'opulence comme il est montré dans les versets qui s'ensuivent: "Combien de jardins et de sources n'ont-ils pas laissées"
Verset 26
"de champs cultivés, de belles habitations,"
Verset 27
"de délices et différents biens leur procurant mille jouissances etc... Dans un certain matin, ils laissèrent tout cela pour trouver une fin désastreuse sous les flots."
Verset 28
Le peuple opprimé jadis, les fils d'Israël, s'emparèrent de tout ce que les coptes ont laissé derrière eux. "Nous donnâmes tout cela en héritage à un autre peuple". Il a dit dans un autre verset: "Nous avons appelé à leur succéder le peuple encore opprimé et, sur la terre couverte de nos bénédictions, nous avons permis qu'ils s'étendent de l'est à l'ouest" [Coran VII, 137].
Verset 29
Le ciel et la terre n'ont pas pleuré sur eux, car ils n'avaient aucune bonne action pour monter au ciel et aucun lieu sur terre ne témoigne qu'ils avaient adoré Dieu. Voilà pourquoi leur destin fut tranché promptement sans qu'on leur accorde un répit. À ce propos, Al-Hafedh Al-Mousali rapporte, d'après Anas Ben Malek, que le Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: "Tout homme a deux portes au ciel: du premier il reçoit les biens et par l'autre les bonnes paroles montent. Après sa mort, les deux portes le pleurent". Puis il a récité: "Les cieux et la terre ne versèrent aucune larme sur leur malheur..." Il évoque le peuple de Pharaon qui n'a fait aucun acte de bien pour que la terre le pleure, et aucune bonne parole de leurs propos ou une bonne action n'est montée au ciel. On a rapporté aussi, d'après Abbad Ben Abdullah, qu'un homme demanda à Ali- que Dieu l'agrée- si le ciel et la terre pleurent sur quelqu'un? Il lui répondit: "Tu me demandes sur une chose qu'aucun avant toi ne m'a demandé. Chaque individu a un oratoire sur la terre et une place au ciel d'où montent ses bonnes actions. Or le peuple de Pharaon n'avait aucune bonne œuvre sur terre pour monter au ciel". Puis Ali récita: "Les cieux et la terre ne versèrent aucune larme sur leur malheur". Moujahed a dit: "À la mort du croyant, les cieux et la terre pleurent sur lui quarante jours". On lui demanda: "La terre pleure-t-elle?". Il répondit: "Trouves-tu cela étonnant? Pourquoi la terre ne pleure-t-elle pas sur une personne qui a tant rempli ses coins par les inclinations et les prosternations? Et pourquoi les cieux ne le pleurent-ils pas alors que dans son vivant ses glorifications et ses louanges y produisaient comme un bourdonnement d'abeilles?".
Verset 30
"Nous avons arraché les enfants d'Israël à la servitude infamante de Pharaon, souverain arrogant et cruel" Ce fut une des faveurs que Dieu a octroyée aux fils d'Israël en les sauvant de la tyrannie et de la cruauté de Pharaon qui les a soumis à la servitude et à l'humiliation. Il était hautain et impie en même temps.
Verset 31
de Pharaon, souverain arrogant et cruel ! Ce fut une des faveurs que Dieu a octroyée aux fils d'Israël en les sauvant de la tyrannie et de la cruauté de Pharaon qui les a soumis à la servitude et à l'humiliation. Il était hautain et impie en même temps.
Verset 32
À cette époque, Dieu a choisi les enfants d'Israël, sciemment, parmi les peuples de l'univers.
Verset 33
«Nous leur apportâmes des signes qui les soumirent à une rude épreuve» et des miracles qui constituent des preuves claires, évidentes sans qu'elles soient un sujet à discussion pour ceux qui veulent être bien dirigés.
Verset 34
Les polythéistes renient la résurrection et l'appel à une vie future et prétendent qu'il n'y a que la vie présente et toute autre vie, après la mort, n'est qu'une fausseté et il n'y aura ni résurrection, ni rassemblement.
Verset 35
Ils prennent comme prétexte leurs ancêtres dont les morts sont nul d'entre eux n'a été ramené.
Verset 36
Ils lancent ce défi : «- Ressuscitez nos pères si ce que vous dites est vrai». Ceci est un argument erroné car la résurrection aura lieu dans l'au-delà et non ici-bas.
Verset 37
Dieu, ce jour-là, recommencera toute la création, jugera toutes les créatures et fera des impies le combustible de la Géhenne. Il agira dans la vie présente, sévit contre le peuple de Toubba (le peuple de Saba') qui fut châtié et dispersé comme nous en avons parlé (voir la sourate de Saba). Et ces négateurs ne seraient-ils plus meilleurs que le peuple de Toubba.
Verset 38
Dieu n'a pas créé sans but ou par jeu, les cieux et la terre et ce qui est entre eux, comme Il l'a répété dans d'autres versets dont voici un à titre d'exemple : «Nous n'avons pas créé sans but le ciel et la terre et ce qui les sépare. Il n'y a que les incrédules pour le penser. Malheur aux incrédules ! Ils seront livrés au feu» [Coran XXXVIII, 27]. Ces impies pensent-ils donc qu'ils ont été créés par pur amusement et qu'ils ne feront pas retour à leur créateur ?
Verset 39
«Le jour du jugement dernier les réunira tous» où ils seront jugés et rétribués suivant leurs œuvres.
Verset 40
Ce jour-là, nul ami ne pourra rien faire pour son compagnon qu'il protéger, car «Le jour où la trompette sonnera, tous les liens de parenté disparaîtront. Les proches ne pourront plus solliciter leur aide mutuelle» [- Coran XXIII, 101]. Personne ne pourra compter sur l'appui d'une autre, sauf ceux auxquels Dieu fera miséricorde. Il est, en vérité, le Tout-Puissant et le Miséricordieux.
Verset 41
Ce jour-là, nul ami ne pourra rien faire pour son compagnon qu'il protéger, car « Le jour où la trompette sonnera, tous les liens de parenté disparaîtront. Les proches ne pourront plus solliciter leur aide mutuelle » [Coran XXIII, 101]. Personne ne pourra compter sur l'appui d'une autre, sauf ceux auxquels Dieu fera miséricorde.
Verset 42
Il est, en vérité, le Tout-Puissant et le Miséricordieux.
Verset 43
L'arbre de Zakoum sera la seule nourriture du pécheur et de tout incrédule en actes et paroles. En remontant ces propos au Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue-. Moujahed a dit que si une goutte de cet arbre tombait sur terre, elle gâcherait la vie de ses habitants.
Verset 44
Cet aliment bout dans les entrailles comme du métal en fusion et comme de l'eau bouillante.
Verset 45
Cet aliment bout dans les entrailles comme du métal en fusion et comme de l'eau bouillante.
Verset 46
Cet aliment bout dans les entrailles comme du métal en fusion et comme de l'eau bouillante.
Verset 47
Dieu dira à Ses anges : « Prenez cet homme », et voilà un groupe formé de soixante-dix mille anges qui l'appréhenderont pour le traîner et le pousser vers le milieu de la Géhenne où ils verseront de l'eau bouillante sur la tête.
Verset 48
Dieu a dit ailleurs : « ... et de l'eau bouillante sera versée sur leur tête, qui mettra à vif leurs entrailles et leur peau » [Coran XXII, 19-20]. On a déjà montré, en commentant la sourate du Pèlerinage (Coran XXII) que l'ange frappe la tête de l'impie avec une massue de fer qui lui fend la tête, on y verse ensuite de l'eau bouillante qui circule à travers ses entrailles et sort de ses talons. Nous implorons le Seigneur de nous épargner un tel supplice !
Verset 49
« Et s'adressant à eux : « Savourez ce supplice, ô vous les puissants et les adulés du monde » en les réprimandant et en se moquant d'eux. Abou Bakr Al-Houdzali rapporte, d'après Ikrima, que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- rencontra Abou Jahl -que Dieu le maudisse- et lui dit : « Dieu m'a ordonné de te dire : « Malheur à toi ! Malheur.. » et encore : Malheur à toi ! Malheur ! » Abou Jahl lâcha le pan de son vêtement qui tenait à la main et répondit : « Ni toi ni ton compagnon (Dieu) ne pouvez rien contre moi. Tu sais bien que je suis l'homme le plus redoutable dans le désert. Je suis le puissant et le plus noble » Dieu le fit tuer à la bataille de Badr et l'humilia. En lui rappelant ses propos, Il lui dit : « Savourez ce supplice, ô vous les puissants et les adulés du monde ».
Verset 50
Ce supplice, les impies en doutaient et n'y croyaient pas. Mais, le jour de la résurrection, ils constateront qu'il est une vérité. Dieu a dit à cet égard : « Voici le feu que vous avez traité de mensonge » leur dira-t-on. Est-ce de la magie ? comme vous le prétendiez ou bien ne voyez-vous pas ? » [Coran LII, 14-15].
Verset 51
Les gens pieux qui craignent Dieu, seront dans des paisibles demeures
Verset 52
au milieu des jardins et des sources d'eau,
Verset 53
vêtus de satin et de brocart, reposant face à face.
Verset 54
Ils auront pour épouses des houris vierges aux grands yeux qui auront «l'éclat de la jacinthe et du corail» dont aucun homme ni génie ne les aura approchées. Dans un hadith que rapporte Anas, il est dit: «Si une houri crachait dans une mer abyssale et saumâtre, sa salive l'aurait rendue douce et agréable». «On leur servira toutes sortes de fruits» non cueillis d'avance, ni interdits, plutôt ils leur seront disponibles à tout temps et pour toujours.
Verset 55
«On leur servira toutes sortes de fruits» non cueillis d'avance, ni interdits, plutôt ils leur seront disponibles à tout temps et pour toujours.
Verset 56
«Les affres de la mort, qu'ils ont subies une fois, leur seront à tout jamais épargnées» une expression qui signifie aussi: après leur première mort, ils vivront éternellement. Il est cité dans les deux Sahihs que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «On amènera la mort sous la forme d'un bélier blanc et noir. On l'arrêtera entre le Paradis et l'Enfer, on l'égorgera en disant: «Ô gens du Paradis, vous y vivrez pour toujours sans mourir. Ô gens de l'Enfer, vous y resterez éternellement sans mourir» (Rapporté par Boukhâri et Mouslim). Abou Sa'îd et Abou Houraira -que Dieu les agrée- rapportent que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «On dira aux bienheureux du Paradis: «Vous resterez sains sans tomber malades, vous y vivrez sans mourir, vous goûterez les délices sans connaître l'indigence et vous demeurerez toujours jeunes sans vieillir» (Rapporté par Mouslim). «Ils auront échappé pour toujours au supplice de l'enfer»
Verset 57
car Dieu les a préservés du supplice de la fournaise, par une grâce de Lui. Il est cité à ce propos dans un hadith authentique que le Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Œuvrez, recherchez la perfection dans vos œuvres, soyez modérés en les appliquant et sachez que nul n'entrera au Paradis grâce à ses œuvres» On lui demanda: «Même pas toi ô Envoyé de Dieu?» Il répondit «Même pas s'il s'agit de moi à moins que Dieu ne m'enveloppe de sa miséricorde et Sa grâce» (Rapporté par Boukhâri).
Verset 58
«Nous avons rendu ce Coran accessible par l'emploi de la langue» en le rendant compréhensible dans la langue arabe qui est la plus éloquente, la plus claire et la meilleure de toutes les langues. Peut-être les hommes réfléchiront-ils et en profiteront-ils.
Verset 59
Et pour réconforter et rassurer Son Prophète, Dieu lui dit: «Attends les événements» comme ils sont eux-mêmes dans l'attente, car ils sauront bientôt à qui la victoire sera accordée et quelle parole sera la plus élevée. L'une et l'autre seront à toi ô Muhammad ainsi qu'à tes frères parmi les Prophètes et les Messagers, car Dieu a promis: «Allah a écrit: Moi et Mes Prophètes vaincront» [Coran LVIII, 21] et Il a dit aussi: «Nous ferons triompher nos Prophètes et les croyants en ce monde et au jour dernier. Le jour où les excuses des méchants ne seront pas admises, le jour où eux-mêmes seront maudits et relégués dans un affreux séjour» [Coran XL, 51-52]