Les Hypocrites
Sourate 63 · 11 versets · Revelation medinoise
Verset 1
Les hypocrites, comme Dieu les décrit, déclarent leur islamisme par la bouche mais, dans leur for intérieur, ils sont mécréants. Quand ils viennent au Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue-, ils attestent qu'il est le Messager de Dieu. Dieu les dément parce que ce qu'ils couvrent est à l'inverse de leur déclaration. « Il sait que les hypocrites mentent ».
Verset 2
Pour éviter toute réaction des fidèles, ils apparaissent comme des croyants en faisant une telle attestation qui leur est une protection. Et, hélas, la plupart des hommes les croient croyant qu'ils sont de vrais musulmans mais en réalité ils ne manquent pas de leur nuire au moment opportun. Leur comportement vis-à-vis des hommes n'apporte que le mal car ils « éloignent les autres de la voie d'Allah. Quelle détestable conduite que la leur ».
Verset 3
Cette hypocrisie leur est destinée parce qu'ils ont échangé la foi par l'incrédulité et la vérité par l'erreur. Un sceau a été placé sur leurs cœurs de sorte qu'ils ne comprennent pas, et afin que la foi ne parvienne plus à leurs cœurs et leur montre le chemin droit plutôt elle les laisse dans l'égarement.
Verset 4
« Leur extérieur est séduisant et on les écoute volontiers quand ils parlent ». Quand tu les vois, leurs corps te plaisent et ils sont doués d'une éloquence attirante. C'est pourquoi quand on l'écoute nous admirons leurs paroles et pourtant ils ne sont que des poutres solides. Mais leurs corps et leurs langues ne donnent plus idées de leur for intérieur et de leurs sentiments, car « ils tremblent au moindre bruit ». Ils se croient concernés par tout à cause de leur poltronnerie comme Dieu les décrit dans ce verset : « Mais sont-ils eux-mêmes en danger ? leurs yeux se font suppliants et se retournent comme ceux d'un agonisant » [Coran XXXIII, 19]. Ce sont les pires ennemis. Méfie-toi d'eux. Que Dieu les combatte et les anéantisse. Comme ils sont stupides en choisissant le chemin de l'aberration au lieu de celui de la bonne direction.
Verset 5
Quand on dit aux hypocrites de venir pour que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- leur implore l'absolution de leurs péchés, ils détournent la tête par orgueil et par mépris de ces propos. La plupart des exégètes ont avancé que ces versets furent révélés au sujet de Abdullah Ben Oubay Ben Saloul comme nous allons en parler plus loin si Dieu le veut.
Verset 6
Dieu pour les punir à cause de ce comportement dit à Son Prophète : « Peu importe que tu implores ou non le pardon d'Allah pour eux ! Allah ne leur pardonnera pas car Allah ne guide pas les pervers ».
Verset 7
« Ne sont-ce pas eux qui tiennent ces propos : « Cessez toute assistance aux compagnons du Prophète jusqu'à ce qu'ils abandonnent la ville ». Comme si les trésors des cieux et de la terre n'appartenaient pas à Allah ! Ce que ne comprennent pas les hypocrites. » Les récits concernant cette révélation mentionnent les paroles d'Abdullah Ben Oubay qui disait aux Ansars de cesser leur soutien aux Mouhajirines pour qu'ils quittent Médine.
Verset 8
« Ils disent : « Si jamais nous retournons à Médine, les plus forts en chasseront les plus faibles ». Comme si la force n'appartenait pas à Allah, à Son Prophète et aux croyants ! Mais les hypocrites semblent l'ignorer. » Ces paroles furent rapportées d'Abdullah Ben Oubay Ben Saloul lors de l'expédition contre les Bani Al-Moustaliq, où il prétendait que les puissants de Médine expulseraient les faibles à leur retour.
Verset 9
Dieu ordonne à Ses serviteurs de Le mentionner sans cesse et que ni leurs richesses, ni leurs enfants ne les distraient pas de ce Rappel, car ceux qui s'adonnent aux plaisirs de ce monde et à l'amoncellement de richesses, en oubliant le souvenir de Dieu, seront les perdants comme ils perdront leurs personnes et leurs proches.
Verset 10
Il leur ordonne : « Dépensez pour ne pas avoir à dire au jour de votre mort : « Seigneur, donne-moi un peu de répit, je ferai l'aumône et je serai du nombre des vertueux ». Au moment de son agonie, quiconque aura négligé ses obligations envers Dieu, demandera un délai afin qu'il puisse s'en acquitter, mais hélas ce sera trop tard. Mais Dieu n'accorde de sursis à une âme parvenue au terme fixé pour elle, car Il connaît d'avance ceux qui ont été sincères en actes et paroles. Ibn Abbas a dit : « Quiconque possède l'argent nécessaire pour faire le pèlerinage et ne le fait pas, ou bien s'acquitte de l'aumône légale (zakat) et ne s'en acquitte pas, demande un délai au moment de sa mort ».
Verset 11
Mais Dieu n'accorde de sursis à une âme parvenue au terme fixé pour elle, car Il connaît d'avance ceux qui ont été sincères en actes et paroles. Les méchants seraient encore pires s'ils recevaient un tel délai: «Allah connaît toutes vos actions». Ibn Abbas a dit: «Quiconque possède l'argent nécessaire pour faire le pèlerinage et ne le fait pas, ou bien s'acquitte de l'aumône légale (zakat) et ne s'en acquitte pas, demande un délai au moment de sa mort. Un homme lui demanda: «O Ibn Abbas, crains Dieu, car ce sont les mécréants qui le demandent». Et Ibn Abbas de répliquer: «Je vais donc te réciter ces versets: «O croyants, que le souci de vos richesses et de vos enfants ne vous détournent pas d'Allah...» jusqu'à: «Allah connaît vos actions». Et l'homme de demander: «Quand est-ce qu'on doit la zakat?» Il lui répondit: «Quand la somme imposable atteint les deux cent et plus». À une deuxième question: «Quand est-ce qu'on doit faire le pèlerinage?», il répliqua: «Lorsqu'ils seront assurés: le viatique et la monture» (Rapporté par Tirmidzi). Abou Ad-Darda' rapporte que la longévité fut évoquée auprès du Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue-, il dit: «Dieu n'accorde de délai à aucun homme parvenu au terme fixé pour Lui. Mais la longévité consiste à ce que Dieu accorde à l'homme une vertueuse postérité qui lui invoquera Dieu, et cette invocation atteindra l'homme dans sa tombe» (Rapporté par Ibn Abi Hatem).