Celle qui Montre la Verite
Sourate 69 · 52 versets · Revelation mecquoise
Verset 1
La réalité (ou selon une autre traduction: Celle qui doit venir) est un des noms du jour de la résurrection. En ce jour-là tout sera réalisé et justifié de plein droit s'agit-il des menaces ou des avertissements. Dieu affirme qu'il sera un jour très grave.
Verset 2
Dans cette sourate, Il rappelle aux hommes ce qui en fut des peuples passés qui furent anéantis à cause de leur impiété.
Verset 3
Et comment connaîtrais-tu ce qu'est la Réalité ? Une répétition pour souligner l'énormité de ce jour.
Verset 4
Le peuple de Thamoud et celui de 'Ad ont nié la Réalité, le jour de la résurrection, à cause de ses terreurs qui font frissonner les cœurs.
Verset 5
Le peuple de Thamoud a péri par la foudre (ou un châtiment qui a dépassé les limites de la violence) ou suivant une autre interprétation: Le cri terrifiant.
Verset 6
Le peuple de 'Ad par un vent mugissant, impétueux et glacial.
Verset 7
Dieu l'a dirigé contre eux durant sept nuits et huit jours consécutifs... « Les gens étaient renversés sur le sol comme des troncs de palmier creux ». Ce vent frappait l'un d'entre eux, le terrassait en lui cassant la tête et devenait un cadavre sans âme, tel un palmier qui, une fois coupé, tombe à terre. À ce propos, Ibn Omar rapporte que le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: « Le vent que Dieu a envoyé aux 'Adites et qui a causé leur perte était tel qu'un courant qui passe par une bague. Il passa par les vivants du désert, les emporta eux, leurs biens et leurs troupeaux et les éleva entre ciel et terre. Les citadins, voyant cela, s'écrièrent: « C'est un vent qui nous apporte de la pluie ». Mais ce vent ne tarda pas à faire tomber sur ces derniers tout ce qu'il portait des bédouins et leurs biens » (Rapporté par Ibn Abi Hatim).
Verset 8
« Y en a-t-il un seul survivant ? » Un verset qui signifie: En aperçois-tu le moindre vestige soit d'eux soit d'un quelconque qui s'attribue à eux ? Car Dieu les a exterminés sans laisser après eux aucune trace.
Verset 9
Le peuple de Pharaon, ceux qui vécurent avant lui, et les cités renversées (comme Sodome et Gomorrhe) qui traitèrent leurs Prophètes de menteurs, commirent les fautes en désobéissant aux Prophètes qui leur ont été envoyés.
Verset 10
Dieu les frappa d'un châtiment énorme après qu'ils eurent désobéi au messager de leur Seigneur, notamment Lot et d'autres, alors Il les saisit d'une prise dévastatrice qui surpassait les autres en sévérité.
Verset 11
«Au moment du déluge» quand Noé invoqua Dieu contre son peuple et l'eau submergea la surface de la terre «nous vous avons sauvés sur une arche» C'est à dire ceux qui ont cru en Noé. Après ce déluge tous les hommes sont de la descendance de Noé - Ali a commenté cet événement et dit: «Avant Noé, l'eau descendait suivant un ordre mesuré déterminé dont un ange en était chargé. Le jour du déluge, l'eau déborda tous les réservoirs et submergea la terre. Ainsi avant le peuple de 'Ad, le vent ne soufflait que d'une intensité déterminée, mais, pour punir ce peuple, il devint tellement impétueux qu'il extermina tous les hommes».
Verset 12
Dieu dans ce verset rappelle aux hommes Ses bienfaits lors du déluge: d'abord Il a sauvé les croyants, puis Il leur apprit la fabrication des vaisseaux pour leur voyage maritime, comme Il le montre dans ce verset: «... qui a créé les navires et les animaux pour vous transporter» [- Coran XLIII, 12]. Qatada a dit: «Dieu a laissé l'arche intacte jusqu'à la venue de Mohammed. Ces dires furent un sujet à discussion. «- Voulant vous donner ainsi une leçon et toucher les oreilles sensibles». Cet événement fut donc pour les hommes un Rappel, une leçon mémorable afin qu'elle soit retenue par toute oreille attentive.
Verset 13
Dieu parle des affres du jour de la résurrection: La première sera le soufflement de la terreur, puis le soufflement de foudroiement où ceux qui sont dans les cieux et qui se trouvent sur la terre seront foudroyés à l'exception de ceux que Dieu voudra épargner, ensuite ce sera le soufflement de la résurrection. Dans ce verset, Dieu a parlé d'un seul soufflement car, que ce soit trois ou un, ceci émane de l'Ordre de Dieu que nul ne pourra le contrecarrer.
Verset 14
«Et que la terre et les montagnes seront soulevées et pulvérisées en un clin d'œil». La terre se transformera en une autre terre et sera étendue.
Verset 15
«Ce jour-là l'événement s'accomplira» et la résurrection aura lieu.
Verset 16
«Le ciel s'effondrera». Ali a dit que ce sera à partir de la voie lactée. Ce verset est confirmé par cet autre: «Le ciel s'ouvrira, des issues apparaîtront» [Coran LXXVIII, 19].
Verset 17
Les anges se tiendront sur ses confins, «huit d'entre eux soutenant sur leurs têtes le trône de ton Seigneur». Jaber Ben Abdullah rapporte que le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- a dit à ce propos: «On m'a autorisé à parler d'un de ces anges qui soutiennent le Trône de Dieu le Très Haut: La distance qui sépare le lobe de son oreille de son épaule équivaut à une marche de sept cent ans» (Rapporté par Abou Daoud).
Verset 18
«Ce jour-là, vous défilerez devant Allah. Vous ne pourrez cacher aucune de vos pensées, même les plus secrètes». Aucun de vos secrets ne restera caché, car Dieu connaît le visible, l'invisible et lit dans les cœurs. Omar Ben Al-Khattab a dit: «Hommes! Jugez vous-mêmes avant d'être jugés. Pesez vous-mêmes (pesez vos actions) avant d'être pesés, car ce sera pour vous plus facile avant le jour du jugement dernier, et parez-vous (par vos bonnes actions) pour la grande parade, car vous serez exposés en pleine lumière et rien n'échappera de ce que vous teniez caché» (Rapporté par Ibn Abi Ad-Dania). L'imam Ahmed rapporte d'après Abou Moussa, que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Au jour de la résurrection, les hommes seront exposés trois fois: dans les deux premières il y aura les discussions et les excuses, et dans la troisième les registres voleront de sorte que chacun tiendra le sien soit par la main droite soit par la gauche» (Rapporté par Ahmed et Tirmidzi).
Verset 19
Quel plus grand bonheur que celui qui attend tout individu qui recevra son livre (le registre de ses œuvres) dans la main droite. Sous l'excès de sa joie, il s'écriera: «Voici, lisez mes comptes» car il connaît que tout ce qu'il renferme ne sont que des bonnes actions, ou bien Dieu lui a changé ses mauvaises actions en de bonnes. À cet égard, Abdullah Ben Abdullah Ben Handhala (celui que les anges l'ont lavé lors de sa mort) a dit: «Au jour du jugement dernier, Dieu arrêtera devant Lui son serviteur et lui montrera ses mauvaises actions inscrites sur le verso de son livre, et lui dira: «As-tu commis telle et telle chose?» Il lui répondra: «Oui, ô Seigneur» Dieu répliquera: «Aujourd'hui, Je ne te dénonce pas, car Je te les ai pardonnées» Cet homme s'écriera à ce moment-là: «Voici, lisez mes comptes. J'ai toujours cru à un règlement de comptes» après avoir été préservé de tout scandale».
Verset 20
Dans le même sens, il est cité dans un hadith authentique que Ibn Omar fut interrogé au sujet du dialogue qui aura lieu tête à tête (entre Dieu et son serviteur), il répondit: «J'ai entendu le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- dire: «Au jour de la résurrection, Dieu fera rapprocher l'homme croyant et le fera avouer tous les péchés qu'il a commis au point que cet homme aura la sensation qu'il est perdu. Dieu le Très Haut lui dira alors: «Ces péchés Je te les ai dissimulés dans le bas monde et aujourd'hui, Je te les efface». Puis on lui remettra le livre de ses bonnes actions dans la main droite. Quant à l'incrédule et à l'hypocrite, les anges témoins diront: «Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur. Que la malédiction de Dieu tombe sur les injustes». Ce croyant qui aura reçu son livre de comptes dans la main droite, savait et croyait que ce jour aura lieu indubitablement.
Verset 21
Il jouira alors d'une vie très agréable
Verset 22
dans un jardin situé très haut
Verset 23
Ses fruits seront à portée de la main et Al-Bara de l'expliquer: L'homme les cueillera étant étendu sur son lit de repos.
Verset 24
Mangez et buvez en paix. C'est la récompense de vos actions passées en les comblant de tous les bienfaits pour prix de leurs bonnes actions. Il est cité dans le Sahih que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Œuvrez, recherchez la perfection et soyez modérés dans vos pratiques. Nul ne sera admis au Paradis grâce à ses œuvres.» On lui demanda: «Même pas toi ô Messager de Dieu!» Il répondit: «Même pas moi à moins que Dieu ne m'enveloppe de Sa miséricorde et Sa grâce» (Rapporté par Boukhari).
Verset 25
Les damnés de l'Enfer, ceux qui recevront le livre de leurs œuvres dans la main gauche, regretteront leur comportement dans le bas monde. Chacun d'entre eux dira: «Malheur à moi! Comme j'aurais bien voulu ne jamais recevoir mon livre».
Verset 26
Il souhaiterait que sa première mort était la définitive sans être ressuscité, alors que cette mort, il la répugnait dans le bas monde.
Verset 27
Il souhaiterait que sa première mort était la définitive sans être ressuscité, alors que cette mort, il la répugnait dans le bas monde.
Verset 28
A quoi me servent mes richesses maintenant?
Verset 29
Ma puissance a disparu. Sa fortune et sa puissance dont il jouissait ne lui seraient d'aucune utilité contre le châtiment de Dieu. Le voilà seul sans protecteur, ni secoureur, ni intercesseur.
Verset 30
Alors Dieu ordonnera: «Prenez-le, ligotez-le» Les anges le prendront par force du lieu du rassemblement, lui mettront le carcan au cou et le précipiteront dans la Fournaise. A ce propos, Al-Minhal Ben Amr a dit: «Lorsque Dieu donnera cet ordre, soixante-dix mille anges le prendront»
Verset 31
Alors Dieu ordonnera: «Prenez-le, ligotez-le» Les anges le prendront par force du lieu du rassemblement, lui mettront le carcan au cou et le précipiteront dans la Fournaise. À ce propos, Al-Minhal Ben Amr a dit: «Lorsque Dieu donnera cet ordre, soixante-dix mille anges le prendront»
Verset 32
«Chargez-le d'une chaîne de soixante-dix coudées» En commentant ceci, Ka'b Al-Ahbar a dit: «Chaque anneau de cette chaîne aura le poids du fer qui existait au bas monde» Et Ibn Abbas a dit: «La coudée sera celle de l'ange et non d'un mortel». Abdullah Ben Amr rapporte que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Si un crâne comme celui-ci avait été jeté le jour du ciel sur la terre, à savoir que cette distance équivaut à cinq cent ans de marche, il aurait atteint la terre avant la tombée de la nuit. Et s'il était pris du bout de la chaîne, il aurait parcouru quarante ans, jour et nuit, avant la tombée de la nuit. Et s'il était pris du bout de la chaîne, il aurait parcouru quarante ans, jour et nuit avant d'atteindre l'autre bout» (Rapporté par Ahmed et Tirmidzi).
Verset 33
«Car, il n'a pas cru dans l'Allah Auguste» Dans le bas monde, il ne s'est pas acquitté de ses obligations envers Dieu en accomplissant les droits prescrits. Les droits de Dieu sur les hommes consistent à Le reconnaître comme étant le Dieu unique sans rien Lui associer.
Verset 34
«ni n'a recommandé de nourrir les pauvres» n'a rendu service à aucun autre serviteur en fait d'obligation. Et les droits de l'homme vis-à-vis des gens consistent à faire des actes de charité, à s'entraider mutuellement pour accomplir les actes de bien. C'est pourquoi Dieu a ordonné aux hommes à accomplir les prières et à s'acquitter de la zakat, l'aumône légale. Le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- ne cessait, jusqu'à son dernier souffle, de dire aux hommes: «Acquittez-vous de la prière et soyez bienveillants à l'égard de vos esclaves».
Verset 35
«Il n'a aujourd'hui, ici, aucun ami» Ce jour-là, aucun ami zélé ne se trouvera pour le secourir et personne n'intercédera en sa faveur.
Verset 36
«Il n'aura du pus pour toute nourriture» Sa seule nourriture sera la «Ghisline غسلين» qui est, selon les dires des exégètes ou bien le pus, ou l'arbre Zakoum, ou bien la sanie des réprouvés de l'Enfer.
Verset 37
«C'est la nourriture des damnés» Cette nourriture infecte sera réservée uniquement aux mécréants et aux pécheurs dans l'Enfer.
Verset 38
«Je jure par les choses apparentes» Dieu jure aux hommes, en leur montrant tous les signes qui témoignent de Sa perfection et de Ses nobles épithètes, et même les choses apparentes qui sont une partie des mystères.
Verset 39
«et non apparentes» et les choses non apparentes qui font partie des mystères de Dieu, que le Coran renferme Ses paroles et qu'il est une révélation de Sa part à Son serviteur et Prophète.
Verset 40
«que le Coran est la parole d'un envoyé sublime» Dieu, en disant cela, a voulu affirmer le but de sa divulgation par l'entremise de son Messager -qu'Allah le bénisse et le salue-. Il a révélé ce Coran par l'intermédiaire d'un envoyé digne de confiance, qui est Jibril, qui jouit d'un rang éminent auprès de son Seigneur. Jibril et Mouhammed furent chargés tous les deux de le communiquer aux hommes selon le rôle de chacun d'eux.
Verset 41
que le Coran est la parole d'un envoyé sublime, et non d'un simple poète. Ah que vous avez peu de foi!
Verset 42
Ça n'est pas plus la parole d'un devin. Ah! que vous réfléchissez peu!
Verset 43
C'est la révélation du Maître de l'univers.
Verset 44
O infidèles, si Mohammed, comme vous le prétendez, avait inventé ce Coran en nous l'attribuant, ou avait ajouté au message dont il était chargé ou en avait diminué quoi que ce soit, nous aurions hâté sa punition
Verset 45
en lui tranchant la carotide.
Verset 46
Qui d'entre vous pourrait s'interposer entre lui et moi? Nul ne pourrait nous empêcher de sévir, mais nous savons très bien qu'il est sincère et véridique en obtempérant aux ordres de son Seigneur.
Verset 47
De notre part, nous l'avons appuyé par les signes et les miracles irréfutables.
Verset 48
ce Livre est un avertissement pour ceux qui craignent Allah et un Rappel pour les croyants.
Verset 49
Nous savons que certains d'entre vous le traitent de mensonge malgré tout sans tenir en considération les signes qui le confirment.
Verset 50
Ce Livre est le désespoir des infidèles soit au jour de la résurrection, soit dans le bas monde comme une source de remords comme Dieu a dit ailleurs: «Oui, ce Coran ne fait que glisser sur le cœur des méchants» [- Coran XXVI, 200].
Verset 51
«Il est l'expression de la vérité» qui ne suscite aucun doute.
Verset 52
«Glorifie le nom d'Allah le Très Haut» ô Mohammed qui t'a révélé ce Coran Glorieux.